2007. január 28., évközi 4. vasárnap

Jézus prófétai működésének kezdete

A próféta szó a közhiedelemmel ellentétben nem jövendőmondót jelent. A „profémi” görög igéből származik. Ennek jelentése: valaki helyett beszélni. A próféta Isten nevében beszél. Feladata: Isten üzenetének továbbítása. Szavainak hatása gyakran két táborra osztja hallgatóit. Sorsa: legtöbbször az üldözés. Visszautasítás esetén nem erőszakoskodik. Az évközi 4. vasárnap evangéliumában Jézus saját magát nevezi prófétának. Lukács pedig úgy mutatja be Õt, mint akiben már fellépése kezdetén ezek a mozzanatok beteljesedtek. A mise alapeszméje bátorítja azokat, akik ma vállalják Isten üzenetét továbbadni a világnak.

Jézus prófétai működése

Feladata: A názáreti zsinagógában az Úr elkezdte megváltói működését. Feladatának tekintette meghirdetni Isten örömhírét: az Úr nem ítélni küldi őt, nem számon kérni, hanem a „Kegyelmi esztendőt” bejelenteni. Ez magában foglalja a közkegyelmet és az eredeti épség visszaállítását.

Egy kiváló tanárnak két jó pedagógiai módszere volt: az „amnesztia” és a „rehabilitáció”. Az első abból állt, hogy ha a dolgozatok osztályátlaga a 4-es érdemjegyet elérte, akkor minden diáknak kitörölt egy 1-est. A második: ha osztályfőnöki intő miatt valaki elveszítette iskolai tisztségét, egy hónapi példás viselkedés után visszaszerezhette előző hivatalát.

Jézus a názáreti zsinagógában Isten mindkét kegyelmét meghirdette: az Úr megbocsátja a bűnöket, eltörli a „Jóbel évben” a vétkeket. Egyúttal az Isten kegyelméből kiesett embert visszaállítja istengyermeki méltóságába.

A mai keresztények feladata nem a bosszúálló Istenről beszélni, nem meghirdetni: „még 40 nap és Ninive elpusztul!” Inkább az Atya kitáruló szeretetéről tanúságot tenni.

Hatása: Jézus szava két táborra osztotta hallgatóit. Fantasztikus öröm a szegényeknek. Vége a kizsákmányolásnak, el kell engedni adósságukat, fel kell szabadítani a rabszolgákat. Mert ezek a Jubileumi év szigorú parancsai voltak. Ugyanakkor elképesztő árfolyamesés a gazdagoknak.
„Hát akkor minden szélhámosságnak vége?” „Gondoskodni kell a visszatartott bérek kifizetéséről?” „A piszkos pénzügyi manipulációkat le kell állítani?” Azt már nem! Értjük, miért olyan indulatosak. Mert Jézus fel akarja borítani ezt az egész korrupt, hazug rendszert. Ráadásul megsérti nemzeti büszkeségüket. Példákat mond az Ószövetségből, hogy Isten prófétái nem a zsidókat pártolták, hanem sokszor a pogányokat (száreptei özvegy… Naámán….)

Sorsa: A nagyhangúak felugrottak és szembefordultak Jézussal. El akarták hallgattatni. Õ azonban vállalta sorsát.

Ha mi az igazságosság, vagy az erkölcs nevében szót emelünk a gonoszság ellen, fel kell készülnünk a pénzemberek, zsarnokok hangoskodására. Ne bizonytalanodjunk el. A Szentlélek ereje segít elviselni a támadásokat.

Eltávozása: „Jézus átment közöttünk és eltávozott.” Elviszik Jézust egy szakadék pereméig, hogy letaszítsák. De Jézus hirtelen a sziklaperemen szembefordul velük és elindul feléjük. – Mindenki utat nyit. Mint Mózes előtt a tenger habjai, úgy Jézus előtt szétnyílnak az emberek, s Õ átmegy közöttük. És a názáretiek megdöbbenve néznek a Názáreti után. Végül ezt olvassuk: „és eltávozott”, „és elment közülük.”

Hát ennél hátborzongatóbb egy város, egy egyházközség, egy személy számára nem történhet, mint az, hogy Jézus áthalad köztük és eltávozik. Ha van valami, amiért érdemes imádkozni, hát ez: soha el ne távozzék közülünk Jézus. „Uram, Jézus, légy velünk!”

A II. Vatikáni Zsinat legjelentősebb dokumentuma ezekkel a szavakkal kezdődik: „Gaudium et spes” – Öröm és remény. Ez a mai világ számára a legnagyobb hiánycikk. Ezt igényli az ezredforduló embere leginkább.

Mi birtokában vagyunk mindkettőnek. Hirdessük meg kortársaink felé! Jézus üzenetét közvetítsük feléjük, az Atya mindenki felé kiáradó szeretetét sugározzuk rájuk és ha kell, bátran vállaljuk Jézus prófétai sorsát is. Ámen.

Hajnal Róbert/Magyar Kurír