Az egyiptomi Al-Azhar Egyetem a vallásszabadságért

A világ legbefolyásosabb szunnita intézménye, mely a hit kérdésében nem csak Egyiptomban, hanem más iszlám országokban is iránymutatással szolgál, terjedelmes és érvekkel alaposan alátámasztott dokumentumot tett közzé a szabadságjogok védelmében azzal a szándékkal, hogy az ország készülő új alkotmányának alapja legyen. A dokumentum elsősorban a vallásszabadság, a véleménynyilvánítás, a tudományos kutatások és a művészi önkifejezés szabadságának tiszteletben tartására szólít fel.

A Tahrir-téri tüntetés óta ez már a második dokumentum, melyet az Al-Azhar Egyetem az egyiptomi népnek címez. Az elsőt tavaly június 11-én adták ki, melyben egy alkotmányos, demokratikus és modern egyiptomi állam létrehozását sürgették. Már ebben is szót ejtettek a vallásgyakorlásra szolgáló épületek biztonságának fontosságáról, a most kiadott új dokumentumban azonban már nyíltan beszélnek a keresztényeket és a mérsékelt muzulmánokat aggasztó kérdésekről.

A szövegben olvasható, egyértelmű nyitási szándékról árulkodó irányvonalak minden bizonnyal az egyetem 2010-ben kinevezett új igazgatójának, Ahmed El Tayyebnek köszönhetők. A Sorbonne volt hallgatója igazgatóvá választása pillanatától igyekszik visszaállítani az egyetem függetlenségét, és a mérsékelt iszlám szellemében vezetni az intézményt.

A dokumentumban a tudomány területe nagy hangsúlyt kap: a szöveg emlékeztet, hogy az iszlám világ valaha élen járt a tudományos kutatásokban, míg ma egyedül a Nyugat mutat fel kreativitást e téren. Ideje hát, hogy az iszlám világ „felébredjen”. A művészetekkel kapcsolatban az egyetem arra szólít fel, hogy meg kell adni az alkotóknak az önkifejezés szabadságát, és csak annyiban korlátozni őket, hogy műveik „egyik vallás híveinek érzéseit se sértsék”.

Az Egyiptomban született jezsuita, Samir Khalil atya szerint, aki maga is egyetemi tanár, ez utóbbi ponton azért „átérezni a Nyugat felé irányuló kritikát”, hiszen a dán karikatúra esete még mindig „élénken él” az arab világ emlékezetében. „Nem szabad figyelmen kívül hagynunk, hogy a szabadság fogalma nem egészen ugyanazt jelenti az iszlám világban, mint a nyugati kultúrában. De – folytatja az atya – el kell ismerni, hogy a szöveg a két másik nagy vallás, a kereszténység és a judaizmus elleni támadásokat is az iszlám elleniekkel egyforma mértékben ítéli el.”

Az Al-Azhar egyetem ezen kívül azt is hangsúlyozza, hogy harmóniát kell teremteni a saria elvei és az emberi jogok között, és rámutat az ENSZ emberi jogi nyilatkozatának értékeire. Az egyetem szerint nincs ellentét a saria és a demokrácia között, és kritikával illeti azokat az iszlamista irányzatokat, amelyek nem támogatják a modern Egyiptom megszületését.

Egy kairói keresztény szerint a most kiadott dokumentum, ahogy a múlt év júniusi is, „pozitív fogadtatásra talált” a keresztények között, de „a félelmeket nem oszlatta el”. „Nem beszélhetünk egységes iszlámról Egyiptomban. Különböző iszlám csoportok léteznek, melyek némelyike tiszteletben tartja a keresztényeket, mert mindig is együtt éltek velük, és sokan közülük keresztény iskolába is jártak. Mások viszont nyíltan hangoztatják keresztényellenes nézeteiket. Hatalmas a bizonytalanság a jövőt illetően.”

Magyar Kurír

Forrás: La Croix

(nk)