Az Oltáriszentség egy és mégis sok – 2006. július 29.

Így némileg érthetőbb az is, hogy miért lehet a szentostyából sok darab, mindegyikben benne van a teljes Jézus, de közben Jézus Krisztusból még sincs több, csak egy. Annál is inkább, mert Jézus Krisztusban az egyetlen második személy van jelen, aki viszont nem osztható.

Jézus egyetlenségét nem veszélyezteti, hogy egyszerre sok helyen ott tud lenni, mert a szeretet a végtelenségig osztható, és ettől nem lesz kevesebb. Sőt, ha nem lehetne akárhány helyen egyszerre jelen, nem is mondhatnánk végtelennek.

Valami hasonlóra az ember is képes, mert hatásunk által egyszerre több helyen ott tudunk lenni, noha közben csak egy helyen vagyunk, mert testünkhöz vagyunk kötve. Pl. munkahelyeken, ahol egy emberre több valaki van bízva. Vagy órán a tanár, aki egymaga áll az osztály előtt, mégis mindegyik gyerekre hatással van.

Az Oltáriszentség nem emberidegen, hanem emberbaráti titok, mert mindnyájunkra vannak bízva emberek, és azok életében jelen vagyunk. Ahogyan egyszerre több ember életében jelen van valaki, Jézus úgy van jelen egyidőben minden fogékony ember lelkében.

Sánta János