Igazából véve nem derül ki, hogy Isten miért éppen Ábel áldozatát fogadja el, és miért nem fogadja el Káinét, de azt is észre kell vennünk, hogy végül is Káint is védelmébe veszi, mert megjelöli őt. Istennek tehát nem mindegy még egy testvérgyilkos sorsa sem.
Neki még ő is kell. Biztosra vehetjük, hogy Isten sokak áldozatát úgy fogadja el, ahogy azok az emberek szeretnék, őket jeleníti meg Ábel. Hiszen Jézus buzdít a kérő imára, tehát konkrét kéréseinket is teljesíti. De szerintem ők alkotják a kisebb tábort. Isten sokak áldozatát viszont nem úgy fogadja el, ahogyan azok előre eltervezik, őket jeleníti meg Káin.
Persze, ettől még senki sem olthatja ki a másik életét. Ma rengeteg a sértődős, kiábrándult ember, aki mindenért mást okol. Ezzel akaratlanul is csökkentik a másik életét. De Istennek ők is kellenek. Isten mindenkit megjelöl. Ezért biztosra vehető, hogy később, másként, de Isten Káin áldozatát is elfogadta.
Sánta János