A Hetek (14-17.o.) folytatja a keresztényüldözések történetével foglalkozó cikksorozatát. Grüll Tibor Caesar kontra Khrisztosz címmel a Nérótól Diocletianusig terjedő időszakot mutatja be. A cikkíró kiemeli: a Jézus Krisztus halálát és feltámadását követő rövid fél évszázadban a kereszténység a Római Birodalom minden sarkába eljutott. „Ez azért is megdöbbentő, mivel Jézus Krisztus megváltó kereszthalálának és feltámadásának üzenete minden szempontból hátrányosnak számított a római világban: Jézus zsidóként élt és szenvedett Judeában, ami egyáltalán nem hangzott jól az antiszemita előítéletekkel terhes görög-római kultúrában; ártatlanul elítélt bűnözőként feszítették keresztre, ami a rabszolgák számára kiszabható legsúlyosabb büntetésforma volt; és testben támadt fel, ami nemcsak a józan ésszel és emberi tapasztalattal ellenkezett, de egyetlen addigi filozófiai rendszerben sem szerepelt.” A szerző a korai keresztények és az állam viszonyát a tisztelet szóval jellemzi. A hatalom eleinte nem is foglalkozott a zsidóságból kivált keresztény felekezettel. Grüll Tibor a fordulatot a zsidóság és a kereszténység teljes elkülönülésével magyarázza, ami „nemcsak szellemi törést okozott az Egyházban, hanem egy nagyon fontos jogi következménye volt. A kereszténység ugyanis – önálló vallásfelekezetté válva – kikerült a zsidó vallás számára biztosított védőernyő alól. Az új vallás abban a furcsa helyzetben találta magát, hogy noha egészen i.sz. 250-ig senki nem tiltotta be működését, időről időre üldözést folytattak ellene.” A cikkíró idézi a 350-351-ben uralkodó aposztata, vagyis hitehagyott Julianus császárt, aki ezekkel a szavakkal búcsúzott az élettől: „Győztél, Galileai!” Grüll Tibor hozzáteszi: „Ő volt az utolsó keresztényüldöző pogány uralkodó a Római Birodalomban. Bár ekkorra a kereszténység már csaknem fél évszázada egyenjogúvá vált a pogány vallásokkal, Julianus bővében volt a muníciónak, mikor a kereszténység ellen támadt, mivel a római császárság első három évszázada alatt mindent megtett annak érdekében, hogy vagy írmagostul kiirtsa, vagy legalább a maga képére átformálva felőrölje és beolvassza a kereszténységet. Míg az előbbi törekvésében kudarcot vallott, az utóbbit sikerre vitte.”
A Magyar Hírlap (Összefogás… 14.o.) beszámolója szerint tegnap Spányi Antal székesfehérvári megyéspüspök sajtótájékoztatón közölte: csaknem hárommillió forint gyűlt össze tizenhárom nap alatt a székesfehérvári püspökség kertjében a tavaly decemberben hatodik alkalommal megrendezett jótékonysági vásáron. Az Adventi udvar rekordbevételével a rászoruló tehetséges fiatalokat, hátrányos helyzetű családokat és civil szervezeteket támogatják. Egymillió forint gyűlt össze a püspökség és a Vörösmarty Színház közös adventi kiadványának, Az ajándék Te vagy! című DVD, valamint az Értékeink című album eladásaiból. A kiadvány hét tehetséges, rászoruló fiatal szemével láttatja a megyéspüspök rendhagyó tárlatvezetését. A fiatalok tanulmányaira fordítandó adományt Spányi Antal püspök adta át a sajtótájékoztatón Vargha Tamásnak, a Fejér Megyei Közgyűlés elnökének. Több mint egymillió forintot gyűjtött össze az Édenkert összefogás, 450 ezer forintot a megyei gyermekvédelmi központ, 330 ezer forintot pedig az egyházmegyei karitász.
A Népszabadság (Gyermekpornó… 4.o.) és a Népszava (Pedofil vádak… 3.o.) is közlik, hogy tiltott pornográf felvétellel való visszaéléssel gyanúsítják a baranyai kisváros, Bóly plébánosát, P. Mátyást, akit a közelmúltban a rendőrség gyanúsítottként hallgatott ki, de nem vették őrizetbe, a lelkipásztor szabadon védekezhet. A gyanú szerint a plébános gyermekpornó oldalakat látogatott az interneten, amire külföldi nyomozók hívták fel a magyar rendőrök figyelmét. P. Mátyás gépén pedofil felvételeket találtak. Az ügy kapcsán mindkét lap emlékeztet Mayer Mihály pécsi püspök közelmúltbeli lemondására.
Magyar Kurír
(bd)