Napi sajtószemle

A Népszabadság (3.o ) Ferenc nem ült a vatikáni autóba címmel a milánói Corriere della Sera című napilap tegnapi számára hivatkozva közli, hogy az orgánum olasz bíborosoktól származó értesülései szerint az egy évvel ezelőtti pápaválasztáson valójában nem öt, hanem hat szavazást tartottak. Az utolsót meg kellett ismételni, mert egy kitöltött szavazólaphoz hozzáragadt egy üres cédula. Az, hogy az új pápa Jorge Mario Bergoglio lehet, már a március 13-ai délelőtti szavazások után valószínűnek látszott, azokon ötven voksot szerzett. Azt utolsó szavazáson – a Corriere számításai szerint – a 115 bíborosból 90 az ő nevét írta fel a szavazócédulára. Az olasz lap informátorai szerint megválasztását követően Ferenc pápa elsőként elődjét, XVI. Benedek pápát hívta fel Castel Gandolfóban. A nyugalmazott pápa azonban nem vette fel a telefont, csak háromnegyed kilenckor tudtak egymással beszélni. „XVI. Benedekkel a tévé előtt ültünk, és nem hallottuk a telefoncsörgést” – idézte fel Alfred Xuareb prelátus, a német pápa egykori titkára. A Népszabadság arra is emlékeztet, hogy megválasztása után Ferenc pápát az SCVI vatikáni rendszámú autóval akarták visszavinni a Szent Márta Házba, de ő visszaült a bíborosi autóbuszba. Pápaként a Szent Márta Ház 207-es szobájában töltötte az első éjszakát.
A maszol.rom Ötnapos lelkigyakorlatra vonul el Ferenc pápa és az ujszo.com Ötnapos lelkigyakorlatra elhagyja a Vatikánt Ferenc pápa címekkel közlik, hogy Ferenc pápa a kúria bíborosaival és püspökeivel ma délután elutazik ötnapos nagyböjti lelkigyakorlatra a Rómához közeli Ariccia városába. Ferenc pápa a Szent Péter téren délben mondott beszédében azt kérte a hívőktől, imájukkal kísérjék őt a lelkigyakorlat napjaiban. A pápával együtt nyolcvanhárman utaznak busszal az olasz fővárostól harminc kilométerre levő Aricciába, ahol a Szent Pál Társaság Casa Divin Maestro nevű házába költöznek be. Az egyházfő és a Kúria tagjai minden reggel együtt miséznek, majd délelőtt és délután elmélkedéseket tartanak a szív megtisztulásáról. Értesülések szerint Ferenc pápa döntött arról, hogy pápasága első nagyböjti lelkigyakorlatát elődeivel ellentétben nem a Vatikánban, hanem ennek falain kívül tartsák.
A maszol.ro Csíksomlyón lesz a héten Boldog II. János Pál ereklyéje és a kronika-ro Pápai ereklye Csíksomlyón címekkel számolnak be arról, hogy a csíksomlyói kegytemplomba érkezik Boldog II. János Pál ereklyéje Mátraverebély-Szentkútról kedden, a pápai kisbazilika nagyböjti triduumára (szent három napjára) (Lásd március 9-ei, tegnapi számunkban a Boldog II. János Pál ereklyéje című hírünket – a szerk.)
A maszol.ro (Betiltották… ) részletes, a Magyar Hírlap (Betiltották… 13.) néhány soros beszámolója szerint vallási okokra hivatkozva három arab ország betiltotta a Noé című új amerikai filmet, és várhatóan más országok is követik a példájukat – közölte a Reuters hírügynökséggel a gyártó, a Paramount Pictures. A hollywoodi filmstúdió egyik képviselője szerint eddig Katar, Bahrain és az Egyesült Arab Emírségek közölte hivatalosan is a céggel, hogy nem forgalmazzák a 125 millió dolláros hollywoodi szuperprodukciót, mert az az iszlám tanításával ellentétben képileg ábrázolja a muszlim szentírásban, a Koránban prófétaként szereplő alakot. A Paramount arra számít, hogy Egyiptom, Jordánia és Kuvait is betiltja a Russell Crowe és Anthony Hopkins főszereplésével forgatott, Darren Aronofsky rendezte filmet, amely március végén kerül a mozikba világszerte. Egyiptomban a vallási vezetők csütörtökön vallási rendeletben, fatvában szólítottak fel a film betiltására.
A maszol.ro (Reklám…) közli, hogy kiváltotta az olasz hatóságok haragját, hogy Michelangelo Dávidjával reklámoz egy 3000 dolláros géppisztolyt egy amerikai fegyvergyár, ráadásul engedély nélkül. Dario Franceschini olasz kulturális miniszter felszólította az illinois-i székhelyű Arma Lite céget, hogy azonnal vonja vissza a „sértő és törvénytelen" reklámkampányt. A miniszter – és már előtte a firenzei műemlékvédelmi felügyelet is – jogi eljárás megindítását helyezte kilátásba a reneszánsz remekmű engedély nélküli üzleti hasznosítása miatt. Az 1873 óta a firenzei Galleria dell'Accademia múzeumban őrzött szobor képmását nem tilos sokszorosítani vagy reklámcélra felhasználni, ám minden esetben szükséges az olasz állam előzetes engedélye, és jogdíjat is kell fizetni. Az olasz illetékesek nyilatkozataiból kitűnik, hogy az amerikai fegyvergyár egyiket sem tette meg. Ráadásul a kifogásolt fotómontázs nemcsak a szobor képmásával él vissza, hanem jól felismerhető a háttérben a mű környezete, a Galleria dell'Accademia is. A képen Dávid a kezében tartja a géppisztolyt, amelyet a gyártó „műalkotásként" proponál. A törvény kimondja, hogy a szobor esztétikai értékét nem szabad eltorzítani. Ráadásul ebben az esetben nemcsak ízléstelen, hanem illegális cselekményről is szó van – mondta a La Repubblica című lapnak a firenzei múzeum igazgatója, Angelo Tartuferi. Tiltakozott a géppisztolyos Dávid ellen a katolikus tévénézők egyesülete, az Aiart is, amely egyben óva intett attól, hogy bárkinek is eszébe jusson tévéreklámban, ráadásul egy fegyver népszerűsítésére felhasználni „egy ilyen jelentős műalkotást". A maszol.ro emlékeztet rá: a bibliai hős monumentális márványszobrát, amelyet 1501 és 1504 között alkotott Michelangelo, a reneszánsz egyik remekművének tekintik.
Az erdon.ro Károly-érdemérmet alapítottak címmel tudósít arról, hogy szombat délelőtt a Várad-hegyfoki Premontrei Kanonokrendi Prépostság és a BINCISZ szervezésében Károly József Iraeneus tudósra, pap tanárra emlékeztek a premontrei széktemplomban. A reggel 9 órakor kezdődött szentmisén Szent Lukács könyvéből szólt az evangéliumi részlet. Prédikációjában Fejes Rudolf Anzelm várad-hegyfoki prépostprelátus, premontrei apát hangsúlyozta: a nagyböjti időszak egyúttal azt is fémjelzi, hogy minden napnak megvan a saját miseszövege, a hamvazószerda utáni első szombaton pedig Máté, a vámos meghívásáról esik szó, akit Mammontól hívott el az Úr, és akit a helyiek nem szerettek, bűnös embernek tartottak, mert a rómaiaknak gyűjtötte az adót. Ezért felháborodtak, amikor Jézus leült mellé, megszólták őt, Krisztus azonban megfelelő választ adott nekik. Tudatta, hogy a bűnösökkel való érintkezés nem utálat tárgya, hanem kegyes cselekedet, mely által fel lehet emelni őket, s ezáltal Istenhez tudnak közeledni. Az apát rámutatott: amikor Károly József Iraeneus emléke előtt tisztelgünk, olyasvalakire gondolunk, aki így fel tudta emelni Várad tudományos és kulturális életét. Nem volt hivalkodó, hanem a szelídség, a türelem, a békeszeretet és a bölcs kivárás voltak a főbb jellemvonásai. Tisztelték és szerették a rendtársai, mindig kikérték a tanácsát, kíváncsiak voltak a véleményére, élete, tanúságtétele és tudományos munkássága tehát ennek a felemelkedésnek a jegyében telt. Krisztus szerint ugyanakkor aki igazán nagy akar lenni, annak alázatosnak kell lennie, s a professzor is ilyen volt, ezzel magyarázható, hogy nem szabadalmaztatta találmányát, a drót nélküli távírót. Máté, amikor felszólította őt az Úr a követésére, mindenét otthagyva követte Krisztust. Károlyi Iraeneus esetében is az Istennel való kapcsolat hasonló eredményt hozott, hiszen családja még a temetésére se ment el, ugyanakkor fényt is vitt az életébe, ahogyan ő is a munkásságával világosságot hozott, megváltoztatva a város arculatát. Elmélkedésében Fejes Anzelm atya arra is kitért: paradox módon a jelenkori városvezetésnek kellemetlen Károly Irén személye: ha érdekük úgy kívánja, tudományos munkássága miatt díszpolgárrá avatják, viszont mint premontrei pap tanár valamiképpen nem kell nekik. Tulajdonképpen az emlékét gyalázzák meg azzal, hogy a premontreiek jogos tulajdonait nem akarják visszaszolgáltatni. Az igazság azonban mindig győz, még akkor is, ha az önös társadalmi érdek nem szolgálja a közjót, „a jó cselekedet ugyanis nem bűn”.
A mise végén az apát bejelentette: dr. habil Fleisz János BINCISZ-elnök javaslatára a Várad-hegyfoki Premontrei Kanonokrendi Prépostság Károly József Iraeneus-emlék-érdemérmet alapított március 8-tól kezdve, melyet azoknak ajándékozzák, akik kiemelten ápolják és előmozdítják az emlékezetét, kamatoztatják és megjelenítik szellemi örökségét a fizikai és a filozófiai tudományok terén. Küzdenek a premontrei rend jogaiért, támogatják azt, hogy a röntgenkutatást arra használják, hogy ingyenesen segítsenek a rászorultakon, illetve érdemeket szereznek a fizika oktatásához elősegítő laboratóriumi és taneszközök vásárlása terén.
A Népszabadságban („Nem tudtam, hogy van különbség” 7.o.) Mohácsi Erzsébet, az Esélyt a Hátrányos Helyzetű Gyerekeknek Alapítvány elnöke nyilatkozik, annak kapcsán, hogy a Nyíregyházi Ítélőszék elsőfokú döntése szerint az alapítvány által beperelt Sója Miklós Görög Katolikus Iskolában szegregált oktatás folyik, ezért új osztályok már nem indíthatók. Mohácsi elmondta: nagy a jelentősége annak, hogy most elsőként volt az egyház alperes, „mert a kormánynak az a szándéka, hogy a valódi integráció helyett a ’jó szegregációt’ felmentse. Ennek két módszere van. Az egyik a nemzetiségi iskolák. Az Országos Roma Önkormányzatnak kiszervezik az elcigányosodott iskolákat. A másik megoldás a ’felzárkóztatás’ egyházi fenntartásban. Erre mondott nemet a bíróság.” Az alapítvány elnöke felidézte: az egyház oktatási referense azt válaszolta a bíró kérdésére, nem látja esélyét annak, hogy a görög katolikus egyház által működtetett városi iskolába helyezzék el a telepi gyerekeket, mert az káros lenne. Mohácsi Erzsébet így fogalmazott: „A püspök úr (Kocsis Fülöp görög katolikus püspök) ezt is kifejtette, miután megkérdeztem tőle, hogy elképzelhetőnek tartja-e a szülők meggyőzését. Azt mondta, nehezen tartja elképzelhetőnek, mert az itteni szülők ugyanolyan elutasítóak, mint a belváros többi iskolájában. Hozzátette: a görög katolikusok sem szentebbek. Ezért sem értem, miért nem fogadja el a püspök úr azt a felajánlást, amit Hoffer József jezsuita atya tett. A Párbeszéd Házában, amit a jezsuiták szerveznek, az egyik alkalommal a nyíregyházi iskola is szóba került. A hallgatók között többségben voltak azok, akik nem értettek egyet a görög katolikus püspökkel, mert úgy gondolják, az iskolának ott a telepen nincs létjogosultsága. Hoffer atya felajánlotta, hogy végigjárja az összes nyíregyházi felekezeti iskolát, és segít meggyőzni az iskolavezetőket, hogy vegyenek fel telepi roma gyerekeket. Neki az a véleménye, hogy adja vissza a keresztlevelét, aki nem tud befogadni cigány gyereket az iskolába.”
A Magyar Hírlap (A plébánia és az önkormányzat… 14.o.) beszámol arról, hogy tizenhét, az Erzsébetvárosban élő nehéz sorsú család kapott támogatást szombaton, a dm drogerie markt, a Karitász és a Pampers közös akciójában. Az érintetteket a VII. kerületi Árpád-házi Szent Erzsébet Plébánia a helyi önkormányzattal együtt választotta ki. A csomagokat Écsy Gábor, a Katolikus Karitász országos igazgatója, Rónaszékiné Keresztes Mónika, Erzsébetváros alpolgármestere, Bartusné Benedek Barbara, önkormányzati képviselő és Varga Zoltán plébános adta át a kisgyermekes családoknak.
Magyar Kurír

Magyar Kurír