Napi sajtószemle

Külföldi hírek

A Magyar Demokratában (30.o.) Izrael… Gazdag István bemutatja az izraeli Bar-Ilan Egyetemen zsidó történelmet tanító Elliott Horowitz Oktalan rítusok: A purim és a zsidó erőszak öröksége című, magyarra még le nem fordított könyvét. Szakmai és erkölcsi indíttatásból Horowitz kötelességének érezte, hogy leleplezze a zsidó erőszak történelmi öröksége és a zsidók által az aktuális ’amalekitáknak’ tekintett arabok ellen alkalmazott erőszak közötti kapcsolatot, amelynek a purim alkalmával történő tüntető demonstrálását a maga részéről a zsidóság ’mélységes felbomlásának’ tekinti.”

Hazai hírek

A Magyar Nemzetben (5. o.) Semjén Zsolt… a KDNP elnöke nyilatkozik, aki az Európai Unió működéséről szólva elmondta: „Az a brüsszeli bürokrácia, amelyik ma országol, olyan alma, ami már nagyon messze elgurult az alapító atyák fájától. Az Európai Uniót három kereszténydemokrata politikus álmodta meg, Adenauer, Schuman és De Gasperi. Mi minél inkább az alapító atyák örökségéhez akarjuk visszanavigálni az unió hajóját. Ezért a KDNP egyedüliként nem szavazta meg a magyar parlamentben az unió alkotmányát, és a lisszaboni szerződést sem, mert nincs benne hivatkozás a kereszténységre. Az uniónak márpedig egyetlen identitása lehet: a keresztény civilizáció öröksége. Ha ezt elutasítja, akkor pusztán egy gazdasági tömörülés lesz, amelynek az a következménye, hogy a történelem első zökkenőjében szétesik. Kritikusak vagyunk az unióval szemben, de hűek vagyunk az alapító atyák örökségéhez. Személy szerint úgy látom, hogy az EU bűnben él, de nem bűnben fogant. Mindenesetre el kell kerülni az unió elleni szervilitást, ami a szocialista párt sajátja. A KGST-ből örökölt mentalitással szolgai módon adja fel a magyar érdekeket, hogy megveregessék a vállát, milyen európai.” Arra a kérdésre, kiegyezne-e azzal, hogy az állam elismeri a homoszexuálisok élettársi kapcsolatát, cserébe pedig újra elfogadja az egyházi esküvőt mint hivatalos házasságkötést, Semjén Zsolt azt válaszolta: „A kettőnek semmi köze egymáshoz. A vallásos állampolgárokat ne kényszerítsük egy kiüresedett, számukra semmit sem jelentő önkormányzati kvázi szertartásra. A környező országokban vagy például az Egyesült Államokban is elfogadják külön-külön az állami vagy egyházi házasságot egyaránt hivatalosnak. Az egyneműek vonatkozásában a liberális törekvések a természet rendjével állnak szemben. Nem győzöm hangsúlyozni, senkit sem akarunk diszkriminálni, de két dolog védelméhez a végsőkig ragaszkodunk: az egyik, hogy két azonos nemű ember kapcsolata ne lehessen házasság, mert az megszentelt fogalom és intézmény. A másik, hogy ne fogadjanak örökbe gyermeket, mert annak egészséges fejlődéshez való joga erősebb, mint az egynemű pároknak a gyermekre való igénye. Ha egyszer kinyitjuk ezt a kaput, hol lesz ennek a vége? Ha két férfi házasodhat, akkor három miért nem? Ha a családjogi törvényből, amely szerint a házasság egy férfi egy nő között lehetséges, az SZDSZ kiveteti azt, hogy férfi-nő, akkor az egy-egy milyen alapon marad benne? Akkor milyen alapon ’diszkriminálják’ a mozlim többnejűséget vagy a szimpla bigámiát? Hol van ennek vége? Amikor XVI. Benedek pápa a magyar püspökök ad limina látogatásakor azt mondta, hogy a Gyurcsány-kormány által áterőltetett regisztrált élettársi kapcsolatról szóló törvény nemcsak a keresztény tanítással és a természet rendjével áll szemben, hanem a magyar alkotmánnyal is, a kormánypárti sajtó durván megtámadta a pápát. A KDNP az Alkotmánybírósághoz fordult, és a taláros testület megsemmisítette úgy, ahogy van az egész jogszabályt.”

Magyar Kurír