Külföldi hírek
Ugyancsak a Magyar Nemzet (10.o.) Kiújult a vallásháború Romániában címmel számol be arról, hogy kis híján polgárháborúhoz vezetett a vallási ellentét a közelmúltban egy partiumi területen. A Bihar megyei Belényesvalányon csak a kivezényelt rohamrendőröknek sikerült megakadályozniuk, hogy ne essenek egymásnak a román ortodox és görög katolikus hívek a falu egyetlen, mindkét felekezet által magának tulajdonított templomáért. A XIX. században épült templom száz éven keresztül a Róma fennhatóságát elismerő görög katolikus egyház kezében volt, 1948-ban azonban a bukaresti kommunista rezsim több száz romániai templommal együtt a belényesvalányit is elkobozta, és az ortodoxok tulajdonába adta. Az 1989-es rendszerváltás után újjáéledt görög katolikus egyháznak tizennyolc évet kellett várnia az ingatlan visszaszolgáltatására, a Belényesi-medencét is felölelő nagyváradi ortodox püspökség ugyanis bírósági úton támadta meg a restitúciós törvény alapján előírt tényleges birtokba helyezést. A közelmúltban született, jogerős ítéletében a román igazságszolgáltatás végül a görög katolikusok javára döntött, de a belényesvalányi ortodox hívek a bihari papsággal együtt élő láncot alkottak a templom körül, annak kapujáról pedig leverték a bírósági végrehajtó által elhelyezett pecsétet. Végül Bartolomeu Anania erdélyi ortodox metropolitának és Virgil Bercea nagyváradi görög katolikus püspöknek sikerült ideiglenes tűzszünetet kötnie, a két egyházfő Bihar megye rendőrfőkapitánya jelenlétében írásos megállapodást kötött, miszerint egy új ortodox templom felépítéséig a templomot a két felekezet hívei közösen kialakított órarend szerint, felváltva vehetik igénybe. A lap szerint azonban mindez korántsem hozott békét országos szinten a két felekezet közötti egyenlőtlen harcban. Miközben a hallgatólagosan államvallásnak tekintett, 18 millió hívővel rendelkező ortodox egyház évről évre tetemes anyagi támogatást kap a bukaresti kormánytól és az önkormányzatoktól, a 191 ezer hívet számláló görög katolikus egyház eddig mindössze kétszázat kapott vissza több mint kétezer elkobzott templomából.
Hazai hírek
A Magyar Hírlapban (15.o.) T. Pintér Károly A szőlőmunkások bérének rendezése címmel elemzi Jézus példabeszédét a szőlőmunkásokról (Mt 20,1-16). Az Evangélikus Élet főszerkesztője kiemeli, hogy a példázat a szállóigévé vált mondattal zárul – „Így lesznek az utolsókból elsők, és az elsőkből utolsók” –, de szerinte „ezt a summázást akár cinikus megfogalmazásnak is érezhetik mindazok, akik – nem tudván elfogadni indoklását – a gazda ’jóságát’ egyszerűen igazságtalanságnak tartják. Pedig akkor válik csak izgalmassá a kérdés, amikor sikerül elvonatkoztatnunk a példázat egyébiránt napjainkban is bárhová elhelyezhető földi helyszínétől...” T. Pintér Károly emlékeztet rá, hogy Magyarországon a rendszerváltás után „hirtelenjében megteltek a templomok. Abban, hogy ez a megnövekedett érdeklődés csupán átmenetinek bizonyult, alighanem szerepet játszottak azok a nem éppen keresztényi megnyilvánulások is, amelyekkel a gyülekezetek régi tagjai ’kedveskedtek’ az újonnan érkezőknek.” A cikkíró megemlíti, hogy egyik ismerősét a szószékről elhangzott mondat késztette Isten házának utolsó padsorából ismét a templomkapun kívülre: „Örömmel látom, hogy végre néhány elvtárs is rájött, hol lakik az Úristen.” T. Pintér úgy véli: „A pikírt megjegyzés helyett bizony nem ártott volna inkább az idézett igeszakasz megfejtését ajánlani a gyülekezet figyelmébe: Isten nem teljesítmény szerint jutalmaz, hanem ingyen kegyelemből.”
A Magyar Nemzet (Szobor… 14.o.) beszámol arról, hogy Wass Albertnek állítottak mellszobrot tegnap a csepeli királyerdei Szeplőtelen Szív katolikus templom kertjében. A közadakozásból készült alkotás Sárossy Tibor faszobrász munkája.
Magyar Kurír