Bevezető az ökumenikus imahét programfüzetéhez
Feszültségekkel és konfliktusokkal terhelt világunkban sokan úgy vélik, hogy a vallási és felekezeti különbözõségek is a konfliktusok forrásai lehetnek. Sajnálatos, hogy a vallási fanatizmus megnyilatkozásai, fenyegetései, vagy éppen terrorcselekményei ezt a vélekedést alátámasztják. Ugyanakkor nem szabad elfelejtenünk, hogy a vallási fanatizmus nem keverendõ össze a vallással, és azt sem, hogy sokszor a konfliktusoknak és pusztító cselekedeteknek valós gazdasági, politikai és hatalmi motivációit kívánják vallási köntösben leplezni.
Ebben a komplex helyzetben számos ökumenikus és vallásközi erõfeszítés éppen azt jelzi, hogy a vallások a megbékélést, a megértést és a harmóniát kívánják munkálni az emberek között. Ezek sorából kiemelkedik a krisztusiak egységtörekvése, akik éppen Jézus Krisztus kiengesztelõ és megbékítõ kereszthalálának és gyõzelmes feltámadásának hitében keresik egymással az egységet és szolgálják együtt az emberek és nemzetek békességét. Jézus Krisztus személyes jelenlétét ígéri ahol ketten, vagy hárman az Õ nevében jönnek össze. A Megváltó személyes jelenléte az a fundamentum, amelyen egység, harmónia és békesség épülhet.
Január harmadik hetében a magyarországi Krisztus-hívõk is csatlakoznak a világ keresztényeihez, akik e krisztusi jelenlét jegyében imádkoznak a békéért és munkálják azt. Az ezévi Imahetünknek imádságos és igemagyarázó anyagát az írországi keresztények készítették. Római katolikusok, protestánsok, anglikánok és ortodoxok. A híreket hallgató emberek legtöbbször azt hallják, hogy az ír protestánsok és római katolikusok közötti feszültség a békétlenségnek a forrása. Sajnálatosan el kell ismerni, hogy az írországi konfliktusban résztvevõk sokszor felekezetük mentén is megkülönböztethetõk.
Ugyanakkor az is nyilvánvaló, hogy éppen az egyházak és a mélyen hívõ ír keresztények azok, akik a megbékélésért igazán fáradoznak. Az ezévi imafüzet újabb bizonyítéka annak, hogy Krisztus követõi Írországban és másutt sem lehetnek a konfliktusnak a forrásai. Éppen ellenkezõleg. Õk azok, akik Krisztus jelenlétében a testvért látják egymásban. Errõl így vall az ír helyzetjelentés: Túl vagyunk a sötét éjszakán, amely sokféle összeütközést jelentett kulturális és szellemi vonatkozásban… Megállapíthatjuk, hogy az írországi keresztények egy fájdalmas, de gyógyító munkában vesznek részt manapság a kiengesztelõdés szolgálatára.
Ez a feladata minden kereszténynek a maga környezetében. Ez a feladatunk nekünk is az esztendõ minden napján. Az elmúlt imahetek összegyűjtött tapasztalatairól is olvashatunk füzetünk végén, amelyet az Ökumenikus Tanács Teológiai és Keresztyén Egység Bizottsága állított össze. Tanulmányozzuk ezt is nyitott szívvel. Az Imahét istentiszteletein pedig mennyei áldásért könyörögjünk. Tegyük ezt mély reménységgel, hiszen naponta halljuk Krisztus ígéretét: Mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben: ott vagyok közöttük.
Dr. Erdõ Péter bíboros, prímás
a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia elnöke
D. Szebik Imre evangélikus elnök-püspök
a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa elnöke
I. Útmutató az Imahét szervezői számára
Az egységre törekvés egész esztendőre szóló feladat
Az Imahét hagyományos ideje a január 18. és 25. közötti napok. Ezt a dátumot még 1908-ban Paul Wattson javasolta. Ezek a napok fogják össze a Szent Péter és Szent Pál ünnepei közötti idõszakot. Ezért szimbolikus jelentõségű is ez az idõpont. Tudjuk azonban, hogy a déli féltekén, ahol január a vakáció megszokott ideje, hiszen akkor van a nyár, az egyházak alkalmasabbnak találták az Imahét megtartására a pünkösd közelében lévõ idõt. (A Hit és Egyházszervezet mozgalma már 1926-ban is ugyanezt javasolta.) Szép jelképe ez az idõszak is a keresztény egységért hangzó imádságnak.
Ez a rugalmasság a dátummal kapcsolatban azt jelenti, hogy szeretnénk megértetni a közölt imaheti anyag felhasználásának lehetõségét. Tekintsék meghívásnak és egyben bátorításnak sorainkat, és keressenek megfelelõ alkalmakat a közös imádságra az egész esztendõ folyamán. Ezzel is kifejezésre juttathatjuk, hogy közösségünk egy bizonyos fokát máris elértük, de tovább imádkozhatunk Krisztus akarata szerinti teljes egységért.
Az imahét anyagának felhasználása
A felajánlott előkészítõ anyagot a helyi igények és lehetõségek szerint kell alkalmazni. Ezért figyelembe kell venni a helyi liturgiai, istentiszteleti gyakorlatot, valamint a társadalmi és kulturális összefüggéseket. Fontosnak tartjuk ennek érdekében, hogy a helyi elõkészítés lehetõleg ökumenikus módon történjék. Néhány helyen már kialakultak az ökumenikus struktúrák, és ezek szerint használják fel a küldött anyagot. Reméljük, hogy füzetünk más helyen is ösztönzést jelenthet az ökumenikus rend kialakításához.
Az imahét előkészítő anyagának alkalmazása
1. Az egyházak és a Krisztus-hívõk közösségei, amelyek az Imahétnek ezt a formáját használják, akár egyetlen alkalomra is igénybe vehetik a javasolt ökumenikus istentiszteleti rendet.
2. Az egyházak és a Krisztus-hívõk közössége imaheti anyagunkból akár részleteket is beemelhetnek megszokott saját rendjükbe. Az ökumenikus istentiszteleti rend imádságai például használhatók saját rendjükben is, ha kiemelik az anyagot a „nyolc nap" rendjébõl.
3. Azok a közösségek, amelyek a napi imádságok rendjét használják, a nyolc napra kijelölt anyagból meríthetik istentiszteletük tartalmát.
4. Akik az Imahét során bibliatanulmányozást is akarnak folytatni, alapul vehetik azokat a bibliai textusokat és megfelelõ magyarázatokat, amelyek szerepelnek a nyolc nap rendjében. Minden nap beszélgetések is folytathatók, és ezeket közös közbenjáró imádsággal lehet befejezni.
5. Akik egyedül használják az Imahét anyagát, közösségbe kerülnek mindazokkal, akik szerte e világon ezen a héten Krisztus egyházának a jobb, látható egységéért imádkoznak.
Az ökumenikus imahétről bővebben a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa honlapján olvashatnak.
oikumene.meot.hu
Magyar Kurír