Az emberiség történelmének olyan pillanatát éljük, amikor lezárul egy korszak és átlépünk egy újabb fázisba. Napjainkban egyre jellemzőbb a hittől való elszakadás jelensége, és az ateizmus. Gyakran a hitélet alapvető ismereteinek hiánya az, amely az erkölcsi ítéletekben és a viselkedésben megnyilvánul figyelmen kívül hagyva a hit lényegét – vázolta felszólalásában Fisichella. – A szekularizáció, amely az utóbbi évtizedeket egyre inkább meghatározza, eltávolítja világunkat az Istennel kialakított alapvető kapcsolattól. Ebben az értelemben a régi hagyományokkal rendelkező egyházak vannak a leginkább veszélyeztetve, ugyanis a szekularizáció hatása egyfajta belső sivatagot képez az emberekben és eltávolítja őket önmaguktól.
XVI. Benedek a pápai dikasztérium feladatául az új evangelizációt jelölte meg, azt a küldetést, amelyet az egyház „ubicumque et semper”, vagyis mindig és mindenhol egyik legfontosabb megbízatásának tekint: az Úr parancsára tanítványokat gyűjteni az egész világon. A legnagyobb kihívást ma az jelenti, hogy meg tudjuk találni a megfelelő módot célunk és mondanivalónk hirdetéséhez a megkereszteltek körében, akik gyakran nem értik, hogy miért is jó a keresztény közösséghez tartozni. A szubjektivizmus áldozataivá válnak, amely a közösségi és társadalmi felelősségvállalás nélküli individualizmusban nyilvánul meg.
Az Ubicumque et semper megjelöli azokat a régi hagyományokkal rendelkező egyházakat, amelyek lelki megújulása elengedhetetlen ahhoz, hogy a mai kor kihívásainak meg tudjanak felelni. A feladat az, hogy megismertessük Jézust, az egyetlen megváltót, az Atya irgalmas szeretetének megtestesítőjét. Ez a szeretet mindenkinek jár kivétel nélkül. Az egyház feladata, hogy nemzedékről nemzedékre hirdesse Isten Szavát megadva ezzel mindenkinek a lehetőséget egy igaz egyházi életre.
Az új evangelizáció a megfelelő lelkipásztori tevékenység kialakításához szükséges elképzelés megfogalmazása, amely tiszteletben tartja az egyes egyházak hagyományait és célkitűzéseit. A lehetőségek sokszínűsége ez, amely egy nagy egységet alkotva megfelel a mai kor kívánalmainak. Az „új evangelizáció” kifejezést semmiképpen sem szabad elvont fogalomnak tekinteni, hanem teológiai és lelkipásztori tartalommal kell megtölteni – hangsúlyozta az érsek.
A Szentatya Szent Máté evangélista ünnepén írta alá az apostoli levelet, amely Péter utóda iránti hűségünkre és arra a feladatra emlékeztet bennünket, hogy az evangéliumot a megváltás ígéreteként mutassuk be a mai ember számára. Az evangélium ugyanis nem egy mítosz, hanem egy történelmi esemény élő tanúja, amely új kort nyitott az emberiség történelmében – magyarázta Salvatore Fisichella.
Vatikáni Rádió/Magyar Kurír