
Avner Salev igazgató közvetlenül a Szentatya hétfői látogatása után újságírók előtt úgy fogalmazott: „fontos és pozitív látogatás volt", amely „egy lépés előre". A beszéd azt mutatta, hogy a pápa intenzíven foglalkozik a zsidósággal, és érdeklődik iránta. Mindenesetre ismét el kellett volna ítélnie a holokausztot, ahogy délelőtt a repülőtéren tette – véli Salev. Ezenkívül a pápának „valamivel személyesebb módon" kellett volna fellépnie, és nevükön kellett volna nevezni a tetteseket. Salevnek a pápa beszédéről alkotott véleménye összességében kissé megosztott.
Meir Lau, az emlékhely vezetője szintén dicséretet és kritikát fogalmazott meg. Az izraeli televízióban elmondta: pozitív, hogy a pápa világosan elítélte a holokauszt tagadását. Ugyanakkor csalódott, hogy beszédéből néhány pont hiányzott, például nem nevezte néven a nácikat, akik a szörnyűségeket elkövették. Ezenkívül nem a 'meggyilkol', hanem a 'megöl' igét használta.
Lau úgy fogalmazott: a beszédből hiányzott a részvét, a fájdalom személyes szava, illetve a pápa nem saját, hanem a katolikus egyház mély együttérzését fejezte ki. „Hiányoltam azt a mondatot, hogy 'Sajnálom, bocsánatot kérek'" – mondta a rabbi, s elszalasztott alkalomnak nevezte a Jad Vasem-beli látogatást. Összességében azonban pozitívan értékelte a napot, s különösen a pápa délelőtti beszédét.
Igazságtalan a pápa kritikája
A Szentszék visszautasította az izraeli médiában megjelent bírálatokat a pápa Jad Vasemben elmondott beszédével kapcsolatban. Federico Lombardi szóvivő elmondta: a pápa számos korábbi alkalommal részletesen beszélt a hiányolt témákról, például a kölni zsinagógában 2005-ben vagy egy évvel később Auschwitzban. Benedek pápa a holokauszt-emlékhelyen ezúttal az emlékezés és a felejtés témáját állította középpontba. Lehetetlen lenne minden egyes beszédben mindig minden szempontot kifejteni – hangsúlyozta Lombardi.
Magyar Kurír