George V. Coyne jezsuita szerzetes, a vatikáni obszervatórium igazgatója vitába szállt Christoph Schönborn bíboros, bécsi érseknek az evolúció elméletére vonatkozó nézeteivel. Az osztrák főpap szerint a fajok eredetének darwini teóriája nem egyeztethető össze a katolikus egyház tanításaival.
A vatikáni csillagvizsgáló igazgatója, George V. Coyne jezsuita szerzetes a The Tablet című brit katolikus újság hasábjain vitába szállt Christoph Schönborn bíboros, bécsi érseknek az evolúció elméletére vonatkozó nézeteivel.
Az osztrák főpap a The New York Times július 7-i számában megjelent cikkében kifejtette, hogy a fajok eredetének darwini teóriája nem egyeztethető össze a katolikus egyház tanaival.
Később ezt a megállapítását úgy pontosította, hogy az evolúciós tan csak mint tudományos elmélet egyeztethető össze az egyház álláspontjával, de mint a Teremtő racionális elgondolását tagadó „ideológiai dogma” – nem.
Erre válaszolt most George V. Coyne jezsuita szerzetes, aki 1978 óta áll a vatikáni obszervatórium élén, az első felét a castel gandolfói csillagvizsgálóban, a másik felét pedig az Egyesült Államokban töltve, ahol csillagászatot tanít az Arizonai Egyetemen.
Az egyházban sokan osztják azt a „félelmet”, hogy az evolúció elmélete nem egyeztethető össze az abba vetett hittel, miszerint a világ egy „isteni terv” alapján keletkezett, és ez az egyház és a tudomány bonyolult kapcsolataihoz vezet – írja a tudós.
Az ő véleménye szerint a tudomány „abszolút semleges” a felfedezéseiből levonható filozófiai és teológiai következtetések iránt, de ez nem akadályozza a hívőket abban, hogy a tudományos tényeket Isten jobb megértésére használják fel. Az evolúciós elmélet nemcsak összeegyeztethető a katolicizmussal, hanem feltárja előttünk Istent, aki a világegyetemet teremtette, amelynek megvan a saját dinamizmusa és ily módon maga is részese az isteni teremtésnek – fejti ki a vatikáni obszervatórium igazgatója, hozzátéve, hogy „Isten nem avatkozik bele állandóan a világegyetem fejlődésébe”.
George V. Coyne atya meggyőződése: a hívőknek tanulmányozniuk kell a tudományos felfedezéseket, hogy „megszabaduljanak az Isten-diktátor, az Isten-tervezőmérnök, a Newton által elgondolt Isten képétől, aki mint holmi óraművet teremtette a világot és most hallgatja, hogyan ketyeg. Istent inkább úgy kell elképzelnünk, mint gyermekét szerető szülőt, aki szavaival támogatja és lelkileg ösztönzi a világot”.
A vatikáni tudós cikkében emlékeztet az egyházatyák, mindenekelőtt Szent Ágoston tanításaira, továbbá arra, hogy 1996-ban a Pápai Tudományos Akadémián elmondott beszédében II. János Pál kijelentette, hogy az evolúciós elmélet és a katolikus hit összeegyeztethető. 2004-ben ugyanerre a következtetésre jutott a pápa által életre hívott nemzetközi teológiai bizottság is.
MR/MK