
Dolhai Lajos előadásának első részében a két üdveszköz viszonyának történetét elemezte, majd a másodikban arról szólt, hogy a reformációt követő kontroverz teológia következménye lett az Ige és a szentségek szembeállítása.
A reformátorok az Ige felől értelmezték a szentségeket – tette hozzá az előadó –, mivel azok szerintük csak Isten Igéjének látható, érzékelhető formái. A katolikus megközelítésben, megfelelő Ige-teológia híján, csak a II. Vatikáni Zsinat adott választ arra a kérdésre, hogy mi a többlet a szentségekben Isten Igéjéhez képest.
Az elmúlt évtizedekben egyre több szó esik a protestáns egyházakban is a szentségek szükségességéről, a katolikus teológiában pedig a szentségek igei jellegéről – erősítették meg a résztvevők hozzászólásaikban.
Magyar Kurír