Katolikus nők is tiltakoznak Obama fogamzásgátlásos törvénye ellen

Barack Obama február 10-én jelentette be, hogy módosítják a január 20-i, széleskörű, éles tiltakozást kiváltó rendelkezést, amely minden munkáltatót, így az egyháziakat is kötelezte arra, hogy hozzájáruljanak alkalmazottaik egészségügyi biztosításához, ami magában foglalja a fogamzásgátlást, sterilizációt és az abortuszt is. Ez a kötelezvény nem vonatkozik a vallásos intézményekre, de azokra igen, amelyek nem csak a fenntartó egyház híveit szolgálják ki, tehát a katolikus iskolákra, kórházakra igen. A rendelkezés ellen tiltakoztak a püspökök egyenként és egységesen is, valamint számos újság és vallásos szervezet. 

A február 10-én, pénteken bejelentett, kompromisszumos elnöki tervezet lehetővé tenné a fogamzásgátláshoz való hozzájutást azoknak az egyházi alkalmazottaknak, akik ezt szeretnék. A javaslat szerint az egyházi kötődésű kórházak és egyetemek nem lennének arra kötelezhetők, hogy a dolgozóik után fizetendő egészségügyi hozzájárulásukba az elveikkel ellentétes szolgáltatásokat is belevegyék. Ehelyett a biztosítótársaságokat utasítanák, hogy mindenféle felár nélkül garantálják azoknak a nőknek a fogamzásgátlás lehetőségét, akik egyházi intézményekben dolgoznak.

Azonban még ezután is kétszáz tudós, vallási vezető és újságíró írta alá azt a tiltakozást, amely szerint hiába lazított az egyházi intézményeket abortusz és fogamzásgátlás szolgáltatására kötelező törvényen Barack Obama, az még mindig sérti a vallásszabadságot.

Obama törvényének védelmezői felhozták, hogy a katolikus nők nem álltak ki ellene. Ezzel szemben például a CNA katolikus nőkről szóló aloldala (Catholic Womanhood) számos, nők tollából származó publicisztikát, tiltakozást közölt a törvény ellen. Jenny Uebbing, egy 29 éves, kétgyermekes családanya például arról írt, hogy a nőknek azt kell megvizsgálnia, hogy a fogamzásgátlás hogyan teszi tönkre őket. A születésszabályozás azt ígérte, hogy egyenlővé teszi őket a férfiakkal, „amit a gyermekvállalás és a termékenység megtagadott tőlünk”. Obama törvénye azt sugallja, hogy a termékenység valami hiba a női testben, amit ki kell javítani.

Marianna Bartholomew a törvény amerikai nemzetnek okozott kárát taglalja. Mint írja: a fogamzásgátlástól azt várják, hogy helyreállítja a nők megbecsülését. Ezzel szemben azonban az igazság éppen ennek ellenkezője: éppen emiatt tudják aztán csak igazán kihasználni a nőket, „szórakozásképpen”. Rebecca Teti abból a szempontból kritizálta a törvényt, hogy az hitükkel ellentétes cselekedetekre kényszeríti a hívőket.

Mindezek a reakciók arra születtek válaszul, hogy Maura Casey a New York Timesban és a Hartford Courantban február 23-án azzal gyanúsította meg az amerikai püspöki kart, hogy annak Obama törvénye ellen való tiltakozása nem fedi a katolikus nők véleményét, a katolikus tanításnak pedig „köze nincs életünk valóságához”. Casey azon statisztikákat is felhasználta, miszerint a katolikus nők 98 százaléka használt már fogamzásgátlót. Végül felszólította a katolikus nőket, hogy támogassák Obama törvényét. 

 Cathy Cleaver Ruse, a Legal Studies for the Family Research Council kutatója kritizálta Casey cikkét, amiért úgy tünteti fel az egyházat, mint ami rákényszeríti tanítását a hívekre. Ezzel szemben az egyház csak ajánlani tudja tanítása elfogadását, amit az egyszeri hívő vagy elfogad, vagy nem. Hozzátette: ismerősei köreiben tucatnyi nőt ismer, akik nem használnak fogamzásgátlót. A National Catholic Reporter pedig hatvan női professzor tiltakozását közölte a törvény ellen. 

Magyar Kurír

(szg)