A húsvéti gyertya fénye Jézus Krisztus feltámadását jelzi, amely belevilágít a templom és a világ sötétségébe, hogy új reményt adjon az emberiségnek.
A templom sötétjében a húsvéti gyertyáról gyújtott ák meg a hívek gyertyáit, mely azt jelképezi, hogy mindannyian részesülünk a feltámadt Krisztus fényéből, szeretetéből.
A vigília szertartása négy, jól elkülönülő lényegi részből áll: a fény liturgiájából, az igeliturgiából, a vízszentelésből és az áldozati liturgiából.
Húsvét éjszakáján arra emlékezünk, hogy Jézus a halálból átment az életbe, a fény legyőzte a sötétséget, a szeretet legyőzte a gyűlöletet, az irgalom győzött a bűn fölött.
Ezen az éjszakán az élet minden árnyát bevilágítja a húsvéti gyertya fénye
– fogalmazott Ternyák Csaba érsek homíliájában.
Az ószövetségi olvasmányok segítségével végigjártuk az üdvösség történetének néhány fontos állomását, és eljutottunk egészen az Úr feltámadásáig – mondta a főpásztor. –Ábrahám története segít megérteni a húsvét misztériumát. Hallottuk az olvasmányban, hogy Ábrahámnak egyetlen fia volt, Izsák, aki öregségében született neki. Ő volt az ígéret gyermeke, aki által majd megvalósul álma, hogy annyi utóda lesz, mint égen a csillag. Ábrahám azonban váratlanul azt a parancsot kapta Istentől, hogy áldozza fel az ő egyetlen fiát.
Az idős pátriárka olyan helyzetbe került, hogy éppen azt kellett volna feláldoznia Istennek, aki számára a legfontosabb. Azt a gyermeket, akit ígéretként kapott öregségében. Mi lesz így Isten ígéretével, ha ő ezt megteszi? – gondolhatta magában. Mégsem tétovázott, és miután előkészített minden szükségest, elindult Izsákkal arra a helyre, amelyet Isten megjelölt neki. Végül Isten angyala állította meg, azzal, hogy „Most már tudom, hogy féled az Istent és egyetlen fiadat nem tagadtad meg tőlem.” (Ter 22,12)
Nyilvánvaló a párhuzam Izsák és Krisztus között. Izsák Krisztus előképe, miként Ábrahám a mennyei Atya előképe, az Atyáé, aki saját Fiát sem kímélte, hanem odaadta áldozatul a világ üdvösségéért – emelte ki szentbeszédében Ternyák Csaba érsek. – Isten, aki megállította Ábrahám kezét, amikor már éppen fel akarta áldozni Izsákot, nem vonakodott a saját Fiát feláldozni a mi megváltásunkért. Ennyire szeretett bennünket.
A bozótban fennakadt bárány, amelyet Ábrahám Izsák helyett áldozott fel, szintén előkép – tette hozzá az egri érsek. – Előképe az Igaz Báránynak, Krisztusnak, aki a bozót tüskéiből font koronát visel a fején.
„Az Úr gondoskodik” – mondta Ábrahám a fiának, aki az áldozatról kérdezte, és valóban, Isten olyan Bárányról gondoskodott, aki magára vette a világ bűneit.
Miután Jézus önként magára vette a rossz és a bűn minden következményét, a halál drámai megtapasztalását követően harmadnapon feltámadt, és úgy jelent meg, mint győztes. Győztes a halálon, győztes a poklon, győztes a sátánon.
A főpásztor a szentbeszéde végén a keresztelendőkhöz fordulva kiemelte: „A keresztségben és az Eucharisztiában Krisztust fogadjátok magatokba. Eledellé válik számotokra is, és bekapcsol titeket saját életébe.
A bérmálás szentségében megkapjátok a Szentlélek különleges ajándékát, mely arra segít benneteket, hogy hiteteket bátran megvalljátok, és aszerint éljetek!
Legyetek valóban új emberekké, akikben Krisztus él! Gyakoroljátok hiteteket, és kapcsolódjatok be a közösség életébe!” – buzdította a szentségekben részesülőket Ternyák Csaba.
Ezt követően elimádkozták a Mindenszentek litániáját, majd az érsek nyolc felnőttnek kiszolgáltatta a beavató szentségeket. Majd a hívek megújították keresztségi ígéreteiket.
A szentmise feltámadási körmenettel zárult, mely az egész világ számára elviszi az örömhírt: Krisztus Feltámadt! Valóban feltámadt! Alleluja!
Isten irgalmas szeretete győzött a bűn és a halál felett.
Forrás: Egri Főegyházmegye/Sinkovics Andrea
Fotó: Lénárt Márton
Magyar Kurír
Kapcsolódó fotógaléria













